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林國漳再說，很多人覺得林姿妙連任不可思議，覺得為何風格變化這麼大？就他觀察，雖然外縣市的人會看到林姿妙對行政事務不熟悉這一點，但宜蘭有城市和鄉村的風貌...

展望未來，臺南市政府地政局將持續推動22處公辦市地重劃區及區段徵收區，約662公頃的土地開發案，透過創新治理與專業規劃，提升環境品質、活化土地利用，攜手市民共創安全、宜居、永續的幸福臺南。

當時島原附近有名的耶穌會神父費雷拉（Cristóvão Ferreira）在幕府脅迫威逼下選擇叛教。當時幕府的做法，便是將不願棄教的基督徒帶往雲仙溫泉，以高熱溫泉水潑灑浸泡加以刑求，要求他們背棄基督信仰，當時也有許多人因此殉教。是以現在的雲仙地獄，仍有紀念殉教者的碑跡，據說當時刑求教徒所在，就是在「大叫喚地獄」。

蘇巧慧呼籲，如果民心是希望有超徵，就普發現金，那從中央到地方，就應該設計一套制度，像公司一樣，「若有盈餘，在公司可負擔的情況下，當然要發放給股民」...

張景森呼籲，應使用「威權迫害」或者「威權恐怖」，來取代「白色恐怖」，並交代這個詞語的歷史來源與侷限，避免遭「紅白化」...

矢板明夫指出，鄭麗文接棒是向北京輸誠，因為國民黨內部當「中國代理人」的兢爭很激烈，藍營內有一群人想利用共產黨來打民進黨，奪取更大利益，如蔡正元、趙少康這些人，他們沒有想真投共，不想玩太大；反而鄭麗文是真投共，玩得太大了。

孫瑋芒指出，吳石和平常人一樣，「從事危險任務時考慮後路，並不絕決；面臨死刑時崩潰，不見從容」...

張景森表示，這樣的表態和說辭，以一句不客氣的評語來說：「像是繼連戰之後，向北京大跳政治大腿舞。」真正的和平必須建立在清楚的價值邊界上，大家已經看到，其實鄭麗文的價值跟多數人不太一樣。

李忠憲直言，鄭麗文的角色不是要立即說服所有人，而是要讓「不反共」這件事，第一次變得理直氣壯，很多人誤以為中國的威脅永遠是「武力犯台」，但真正的威脅從來不是軍艦，而是話語。

許美華認為，儘早直球對決，讓台灣人自己決定自己的命運，不是台灣人就是中國人，沒有模糊空間，也蠻好的，「我要好好活著，看到國民黨被共產黨團滅！」

孫瑋芒認為，康橋和野樵安排學生們一日完登合歡北峰、西峰，很有企圖心，但遇到高山天候變化，應採取常規做法應變，必要時甚至須放棄登頂合歡北峰，才是紮紮實實的登山教育。他批評，楊志明說有學生在合歡北峰頂「寒冷、發抖」，這表示發生事故風險已升高，總指揮沒有責任嗎？

孫瑋芒直言，教育工作者舉辦登山活動，應讓學生學習接受挫折，汲取高山給予的深刻教訓，而不是偷吃步，在山頂搭醫療帳篷，開一個「百岳保證班」...