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原來，2019年2月12月，當吳密察獲邀出任故宮博物院第十任院長時，他的愛妻辭世才80天。他若無其事，含悲隱痛，挺身而出，承擔國家重責，實在令人不捨。
接任故宮博物院滿一年，曾自詡「穿西裝改西裝」的吳密察，化繁為簡，低調務實，推動博物館之間的橫向連結。故宮的資源與國際知名度，遠優於其他博物館，吳密察認為組織台灣藝術國家隊，扮演台灣藝術火車頭，正是時候。
肺炎疫情來襲，讓曾經喧嘩吵鬧的故宮博物院，嘎然沈靜，沒有境外觀光人潮，反而讓故宮的重心移至南院。靜謐的內部整合與外部連結，允諾承擔更多責任，協助台灣藝術國家隊的出擊。
28日近午，在故宮博物院副院長余佩瑾安排、陪同下，連續3小時的會談，吳密察舉重若輕，侃侃而談。這個下午的話題就從疫情的影響開始。
外客驟降 北院暴跌 南院成長
「喔，新冠狀肺炎，對故宮博物院影響非常大！」
吳密察皺著眉頭，透露統計數據反映出的現象。故宮北院向來以外國觀光客為主，因為疫情，境外觀光客進不來，呈現大幅萎縮。與去年同期相較，今（2020）年元月衰退了45%，二月份則衰退85%，三月份衰退程度更達95%。現在只剩下5%的來客率，都是大台北地區，「死忠兼換帖」的藝術鐵粉。
「這個現象，完全符合故宮參觀者的基本結構，我並不感意外。」吳密察繼續說，「反觀故宮南院，境外觀光客比率一向僅佔1%，所以影響就沒有那麼明顯。現在國人出不去，喜歡藝術的民眾還是渴望藝術生活，因此到南院看展覽的不減反增。這回首度創下觀眾參觀人數，南院多於北院，這是前所未有的紀錄！」
故宮防疫 超前部署 滴水不漏
對於疫情，故宮戰戰兢兢，超前部署，包括有兩段過程。 第一段部署，在元月21日，吳密察在農曆過年前夕，視察院區，順便拜早年，當時察覺疫情是從中國大陸傳出，而故宮北院又是以陸客為大宗，所以立即提高警覺，展開部署。不多時，傳出鑽石公主號，在台灣靠岸，民眾湧入北北基地區，一些人就跑來故宮北院參觀。吳密察十分緊張，發動全院大徹查，結果證明7團210人在故宮北院出現過，因此馬上對北院，進行地毯式大規模消毒，把第一線服務同仁徹底隔離，沒有讓疫情殘留或蔓延。
吳密察滴水不漏，穏住軍心。他有感而發，疫情一來，大家必然恐慌與不安，就像中央防疫團隊，以「誠懇、透明」，贏得信任感，共度時艱，至為關鍵。政府從口罩生產、分配與輸出，獲得產業國家隊的美譽。防疫表現，也展現效率務實，醫療國家隊之名，不脛而走。吳密察同意台灣藝術界也需要以「國家隊」的概念，發揮整體戰力出擊。
故宮博物院相對歷史優久，不僅國際有名，又有較多的預算資源，因而更是責無旁貸。吳密察認為故宮身為藝術國家隊的「大哥」，在傳統文化中猶如家中的「長子」，更有責任帶領弟弟妹妹向前走。
故宮領航藝術國家隊 勇敢向前走
吳密察細數目前故宮博物院的思考與作為。首先，他提到推動博物館連結，院際整合。自從2019年開始，「台灣博物館卡」已經上路，囊括台灣10家博物館，讓群眾資源，雨露均霑。
吳密察解釋，故宮門票原價350元，現在優惠為150元，如果民眾參加台灣博物館連結，一卡650元，可以在包含故宮在內的台灣10家博物館，一年內通行無阻。透過優惠活動，鼓勵民眾行腳各地博物館，參與全島藝術饗宴，物超所值。對於各該博物館而言，故宮以「長子」、「大哥」的讓利風範，選擇以自身較高人氣及資源，與其他博物館主動共享。扣除卡片成本，每家博物館拆帳金額皆是54元，無論是偏遠的台東史前博物館抑或故宮，拿到的同樣都是54元。
原本預計2020年開始，把「台灣博物館卡」從國內卡升級推廣為國際卡，增加高鐵、捷運的儲值功能，以及國家風景區的旅遊行程。外國觀光客只要一卡在手，就可坐著高鐵、捷運，全島趴趴走，讓10家博物館，以及各地名勝景點的風華，盡入眼簾。雖然疫情中斷了國際觀光客入台，吳密察期待「疫」過天晴，早日實現。
非預算制藝術購藏基金，勢在必行
其次，推動院館之間的資源共享也包含成立購藏基金。故宮博物院購藏預算，一年大約是5千萬元，目前累計為1億餘元。近幾十年來，由於中國大陸向全世界瘋狂購藏文物古董，把市場行情越墊越高，好物件不但價格昂貴，而且一物難求，對於預算制的台灣，非常不利。
吳密察解釋，故宮博物院藏品質量俱佳，本來就在水準之上，對於市場上一般水平的交易，故宮不會動心，但遇過可以豐富故宮院藏的精彩文物，往往因為制度的僵硬，緩不濟急，只能眼睜睜看著好東西被買走，十分懊惱。
他希望政府能比照英國模式，成立非年度預算制的「國家藝術購藏基金」，可以累積經費，並作彈性採買。比如說，如果市場上出現非常好的原住民文物，對故宮博物院來說，不符合收藏品項，但對原住民博物館，就非常合適，又有價值。然而，台灣其他博物館，向來經費拮据，沒有相應預算，因此常讓好物件，擦肩而過。「如果我們的購藏經費基金會化，就可以作彈性挪移，也許故宮博物院的錢，就可以出手先行墊購應用，把其他博物館抓牢機會。」
來自國際回饋展，榮耀不必在故宮
吳密察說，「不僅在藏品的收購上，館院間互相合作，展覽資源的共賞，也是勢在必行。」吳密察舉例，故宮博物院在國際間聲譽卓著，國際間的交流合作機會多，國際重要博物館常開口向故宮借藏品，也因此換回許多回饋展。不過回饋展樣貌是無奇不有，許多品項不適合放進故宮博物院，不符故宮博物院的要求，回饋展也會成為燙手山芋。
如果國內院際合作加強，故宮博物院可以輸出不少展覽給其他博物館，達到雙贏、互利效果。以美國丹佛博物館和印地安博物館為例，美國丹佛博物館的回饋展偏向美國在地藝術；近期往來的印地安博物館則是偏向原住民藝術。吳密察說，他主持過台博館，深知這些展覽放台灣歷史博物館或原住民博物館，都比故宮博物院適合，因此非常贊成故宮分享到手的國際回饋展，給其他博物館，發揮適才適所的互動效應。而在輸出他館展示的同時，運費、包裝及保險也一併由故宮負擔，一解其他博物館財源的緊張。
吳密察又說，清朝皇帝身邊的奏摺檔案若出現台灣史，這是很珍貴的藝術資產。故宮博物院為鼓勵館際資源共享，以聯合策展方式，邀請台灣博物館、台灣文史博物館共同參與，讓珍貴展品，跨館交流。
法國凱布朗利博物館（Musée du quai Branly）曾分享「面具」的展覽給故宮，同時也讓刺青美學，在高美館展出，兩路並進。凱布朗利博物館因此要求台灣幫忙策劃一個以「龍」為主題的展覽，作為回饋。根據該博物館策展人的構想，除了台灣故宮博物院裡的古代與龍相關文物外，他們念茲在茲，希望加入台灣當代創作元素。這個案子，是在林正儀當院長時敲定的，林正儀曾任職草屯工藝所，對該所創作主題式工藝精品，非常熟稔，「龍」的創作，不在少數。還有，台灣三大公立美術館，也有豐富收藏，可以按圖索驥，尋求支援，廣徵以「龍」為題材的當代藝術創作。
這個展覽籌備在即，原訂2021年展出，因凱布朗利博物館長異動，可望延期到2023年。故宮博物院慎重其事，將由副院長余佩瑾，全程監督，希望端出最完整「龍」的展覽大展。
藝文官僚體制 橫向整合不易
在故宮博物院工作，一開始稱吳密察曾自詡是「穿西裝改西裝」，在時間的推移中，這個現象，獲得更多良性的改善，例如，在新科技的應用，跨領域的聯結，都有可觀的改變。然而，超過半個世紀的硬體空間，必然有許多需要與時俱進的地方。如眾所皆知，改西裝比新作西裝費時費力，在現實面上，改革，遠遠比比新創難，來自因循數十年的內部文化，以及人為慣性，故宮的改革之道，已經啓動，但一定要循序漸進，假以更多時日。
台灣官僚體制下，館博界的組織架構非常複雜，故宮博物院與文化部位階相同，其他博物館單位則隸屬於文化部之下。一般來說，行政體系的垂直關係比較簡單，但水平關係協調則非常困難，一來成見，再者，每個單位都有自己的堅持和專業，合作上增添難度。以故宮博物館的長遠來看，橫向聯繫不但是當務之急，另外在行銷上，或者導入科技，都是重要歷程。
談館際整合，實質困難很大。2000年吳密察擔任過文建會副主委，當時北中南美術館都是文建會視覺藝術科前後任科長，例如，北美館長黃才郞、國美館長李戊崑、高美館長蕭宗煌，都在文建會轄下，典藏系統應該可以相通，借展交流，互通有無。但事實上，不如預期，讓吳密察感受強烈。
近年受惠放網路（Internet）與數位化（Digital），政府在推國家文化資料庫、國家的總體典藏，故宮內部必須先整合。吳密察說，雖然不能一步到位，但積極支持，定期更新校正，整合共享，目標共享，數位檔的共享，最高層次的連結，就是一種「世界大同」的境界。
吳密察強調，任何工作，心態很重要，一定要柔軟、彈性，不能僵硬固執。「故宮不能只顧自己好，也要分享，發揮影響力，讓周邊一起好，就像我們不希望豪宅區之外，就看到貧民窟。」反觀社會，仁人善士越來越多，許多有許多人願意大手筆捐獻，無私奉獻，不管給周遭，或捐上帝，投注藝術收藏捐贈同樣叫人敬佩。吳密察感念在心。
台灣本土藝術 溯源追國際啓蒙
吳密察與前輩文化人王詩琅（1908-1984）熟識，常聽他以閩南語討論台灣前輩畫家，讓他對台灣本土藝術，有很深的情感。吳密察希望策劃一個跨域展覽，從英國浪漫主義藝術家威廉．透納（William Turner，1775-1851)，到日本石川欽一郎（Ishikawa Kinichiro，1871-1945），以及台灣藍蔭鼎（1903-1979），一路發展下來的水彩風景畫，多麼深刻動人，把台灣學習西洋藝術的軌跡，展現無遺。這是台灣本土藝術國際啓蒙的源頭。
在那個年代，日本東京有帝展，台灣有省展，不只日本人參與，也吸引台灣人，韓國人，是早期國際交流的平台，也誘發台灣為參展得賞的創作動力。
對話交流，從故宮內部開始
故宮內部，先從自我藏品的對話開始，器物、書畫對話，學習脈絡技法，多邊對話。等內部整合完整，再分享的概念，可以畫出同心圓來，以短中長期的概念，去分享與落實。
吳密察強調，人在博物館，貴在學習、對話與合作。他入主故宮，上班一年，最大心得是「分享」。南北院必須分享、國內博物館跨館分享外，國際上更該分享，除了跟故宮典藏性質相關博物館，例如大都會博物館中國部門。但非中國部門，一樣可以分享。
正如故宮博物院與東京國立博物館的分享，就無時無刻都在醖釀。30年前電腦數位化不足，以前作展覽，藏品從庫房拿出來，擺上去，給觀眾自己看。現在整個博物館概念，因科技而有了巨大改變，透過科技的協助，對於觀眾對話，更是無所不在。
初衷的利他交流很重要。2006年12月，吳密察出任台灣歷史博物館籌備處主任，他說，在台史博館籌備處解說，他就借用美國林肯總統的話，以「Of the people 、By the people、For the people 」為訴求，希望保留政治博物館的多元化、民主化，以及一切與民眾同在的廣袤心境。吳密察說，我們歡迎更多元意見，建立非惡意對話，好的策展，不能缺少異質，同溫層、非同溫層，都作建設性意見交流。
東西藝術差距，古今審美脫鈎
東西藝術的差距，說來話長，從山水（Landscape）的角度來說，就可以從中國與西洋繪畫中，找到明確差異。20世紀後半的藝術發展，跨度非常大，當代性強到令人眼花撩亂，什麼叫藝術，常有困惑混淆之感。
吳密察認為，過去審美觀保留的基本元素，包含美感、和諧、愉悅，現在反而忽略了這些。當代藝術，製造一個情境，把大家逼到一個牆角，去思考。要不要緊抓舒適圈不放，或者，離開舒適圈，去思考，偶爾也享受一下被虐待的感覺。
長年任教職，作育英才，吳密察有許多年輕缘，他與18-22歲的年輕孩子，有很好互動，也常鼓勵年輕人。吳密察最常跟年輕人說的話是：「你，人生是你自己的，你要怎麼樣的人生，自己決定，自己負責。什麼叫圓滿，很難定義，只要努力達成，就是圓滿。」他說，「人生在世，自由、金錢與權力，會互相拉扯，多了自由，就少賺了錢，有了權力，恐怕就會失去一些自由。沒有全贏，也沒有全輸，端看您怎麼選擇。」
我的未來在這裡，歸零做自己掌握命運
1990初期，剛留學返國第一、二年，曾參加由長澍廣告公司為嘉新基金會拍攝公益廣告，當時邀請士農工商參加，吳密察也受邀為讀書人代表。當時他以「我的未來在這裡」為主題。影片播出來，連住南部家鄉的母親看到，都深受感動，開心不已，問他母親，怎麼會知道，母親驕傲地回答：「母子連心，兒子是我生的，我怎麼會不知道？」
歸零，Refresh自己，數十年後的今天，往事重提，吳密察點滴在心頭。
閱讀至愛：丸山真男、羅曼．羅蘭、山本博文
喜歡閱讀，吳密察大半生孜孜不倦，當被問及最喜歡的3本書，吳密察略作思考，閃出3個名單：
1、日本政治學家、思想史家日本丸山真男（1914-1996）《現代政治思想與行動》
《現代政治思想與行動》被公認是第二次世界大戰後日本影響力最大的政治學者，長銷作家。早在1982年吳密察就買了日文版，當時已經是第102版，武士的忠誠，令他發自內心的感佩，讓他一再重讀。「丸山真男讓我覺得自己永遠是一個自由派人士！」吳密察說。
2、法國作家羅曼．羅蘭（Romain Rolland ，1866-1944）《約翰．克利斯朵夫Jean-Christophe》
這部長篇虛構小說從構思到出齊耗時20多年，1915年作者因這部小說獲得了諾貝爾文學獎。 吳密察說，南部孩子北上求學備極艱辛，是來自文化衝擊（Culture shock），或者課業壓力，考試考不好，心儀的女生跟別人比較好⋯⋯，大一大二成長過程中，挫折、迷惑，透過《約翰．克利斯朵夫》的閲讀，彷彿找到支撐的力量，撫慰受傷的小小心靈。由大中國圖書公司發行的《約翰·克利斯朵夫》已經斑駁陳舊，但年輕往事，歷歷在目。
3、日本山本博文（Yamamoto Hirofumi，1957-）《日本近世史》
《日本近世史》發人深省，而德川時代「忠臣藏」更被改寫成戲劇，影響深遠。吳密察透過這些經典書籍的閲讀，享受閱讀的愉快心情外，對於老故事，新詮釋的解釋方式，也收到腦部的活化效果。
心靈至交：香港歷史教授科大衞
單純的生活，吳密察保留了至交，知名歷史人類學家、中國社會史專家、華南史專家科大衛（David Faure，1947-），目前在香港中文大學擔任歷史系教授。
早在2016年，吳密察出任台史館擔心公務後不能赴港，走馬上任之前，他就先飛了趟香港，作了職前各項請益。2018年11月24日痛失愛侶，科大衞二話不說，從香港飛來台灣，陪伴新鰥夫，兩人相知相解，惺惺相惜，好交情不可言喻。
科大衞除了見多識廣，讓吳密察彷佛找到勢均力敵的歷史觀察與對話的好對象外，他的教學方式也讓吳密察印象深刻。當他在牛津大學教書，指導學生論文時，必然跟學生下一盤他的棋，測試學生反應。學生說A，老師說B，學生反應不回來，就留下次，一般平庸學生只會接受老師所給的B，但有些學生，會從老師的B再推到C與D，E，沒完沒了。目前在哈佛大學任教的宋怡明（Michael A. Szonyi）就是科大衞啓發式教學，培養出來的高足。他不但是哈佛大學東亞語言文明系中國歷史學教授，費正清研究中心主任，明清及中國近代社會史學家，頗讓人有青出於藍的喜悅。吳密察有些感慨，台灣學生普遍聽話，老師說什麼，就跟著老師說，比較沒有繼續辯駁延伸的習慣，值得商榷的。
愛妻辭世 只有相思無盡處
天涯地角有窮時，只有相思無盡處。宋朝詩人晏殊在〈玉樓春·春恨〉中，有這樣的感嘆。吳密察愛侶胡家渝（1963-2018），於2018年11月24日台灣正忙著為六都選舉開票，當天病逝，得年才55歲。
原來，2019年2月12月，當吳密察獲邀出任故宮博物院第十任院長時，他的愛妻辭世才80天。他若無其事，含悲隱痛，挺身而出，承擔國家重責，實在令人不捨。
據了解，胡家渝女士是台大人類學教授，罹癌已逾10年，她個性樂觀、至為堅強，饒富自信，是同儕眼中優雅端莊，生命力昂揚的好榜樣。網路上，學生給胡家渝的評價是「人類學家，熱愛生命跟人類文化，是一位勇敢面對，並與癌症相處、對生死看得很開的智者⋯⋯」
吳密察也說，胡家渝完全沒有使用名牌習慣，一只300元的包包，她一樣用得很開心。而令吳密察永遠心疼的是，胡家渝知道自己罹癌，但她沒有像一般患者一樣歇斯底里，或者畏縮逃避，她自己選擇花葬，自己親赴花前勘景照像，還把自己站在準備安身之處的場景，拍成照片，設定為line頭像，完全視死如歸。
屈指一算，至愛已辭世一年有餘，吳密察把思念全寫在臉上。他的寓所，掛著愛妻照片，每天出門前，也會半帶撒嬌的對著照片生氣：「嘿，妳怎麼那麼早就留下我⋯⋯」聽到吳密察這樣的描述，身為聽眾的我，眼淚都要掉下來。情到深處是眷戀，愛到深處是無言。緊守著至愛的美麗倩影，吳密察笑看殘生，樂觀面對周遭，簡單過生活。
「夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。」蘇軾當年的情愁，吳密察咀嚼再三。
節衣縮食，輕車簡從，樂在閲讀
沒有子嗣的吳密察，偶爾會到高雄，選擇胞妹住家附近，落腳小歇，偶爾，也讓弟妹的小孩，在台北讀書時，與他住得很靠近，偶爾聚聚，互報平安。
在生活上，吳密察非常單純，粗茶淡飯，他覺得吃，是一種義務，維持身體量能，完全沒有美食與否的觀念。隨手在早餐店買的簡易早餐及黑咖啡，中午晚餐也是就近解決。真正花心思最多還是在公務、研究與閱讀上。買書從不手軟，是最大開銷，一有機會，就靜心展讀。
簡衣簡食，由於特殊頸圍身長，襯衫以定做為主外，一般衣著隨意採買。他舉例，上週六，希望有件不必打領帶的簡單西裝，就到捷運中山站Net門市，花了新台幣1680元，隨性採買，穿在身上，就很知足。
除了故宮博物院長的重責大任外，南北院改革連結一肩挑，吳密察心裡惦記著，還有100篇文章還沒寫完，同時，還有許多好書，他也還沒有讀夠，目前仍在安靜規律的單身作息中，一一落實。
對於生死，吳密察非常磊落坦然，他的父親54歲過世，當他55歲那年，就很高興告訴自己比父親多活了一歲。母親60歲過世，今年64歲的他，更覺得無憾。
磊落坦然，笑看春去秋來
對於老年歲月，吳密察頗有心得。岳父身體一直不好，患有大腸癌；岳母身體好，反而因胰臟癌早走。當時為了安頓兩老，找遍大台北安養院。長住長庚養生村書寫《巨流河》的齊邦媛教授告訴他，入住老人安養院不能等到70歲才去，要在「還可以結交朋友」的時候就入住，才能真正有安頓之感。他聽了進去，也銘記在心。
全文經簡秀枝授權轉載／台灣藝術媒體工作者，現為「典藏雜誌社」社長
（圖片由故宮拍攝提供）
2020.07.29
