【騰燄飛芒】藍白亂政呈現斷頭台景象，迫使作家站出來

 

法國文豪雨果在《悲慘世界》（李玉民譯本）提到斷頭台：「一旦撞見一個，那震動就十分劇烈，就必須做出抉擇，是贊成還是反對。」「它不是中立的，也不讓人保持中立態度。」

 

九旬國寶作家勇當領銜人！

 

藍白立委推出一連串毀憲亂政措施，企圖達成國會政變，這些景象使公民如同撞見斷頭台那般受到震動，各選區民眾紛紛組織起來，發動罷免。

 

作家群體是公民組成份子，同樣受到震動，200餘人日前連署挺罷免。90歲台灣文學巨擘李喬更在13日挺身而出，擔任罷免苗二選區立委邱鎮軍提案領銜人。李喬在聲明中指出：「如今，面對民主遭受威脅，臺灣有難，我選擇站出來。」

 

連署挺罷免，只是為罷免團體敲鑼打鼓。李喬親自站上火線，面對可能的恐嚇威脅與地方執政者打壓，格外令人感佩。

 

在參與連署時，我預期這項集體的政治表態，必然遭到藍白陣營攻擊。果然，親藍媒體粉專針對作家連署的數千則留言，充斥著各種謾罵。新聞網站出現帶風向的新聞標題：〈逾200名作家連署挺罷免 名醫這句酸爆〉。

 

點進去看內文，我覺得名醫這句蠢爆！

 

這位挺白營「名醫」說：「那些人急著蹽落去表態，實在把文學家身份看得太不值錢，難怪只能靠補助賣文章。」

 

「名醫」對文學史嚴重無知

 

許多參與連署的作家，從未拿過政府補助，包括我在內。「名醫」的酸，嚴重偏離事實。我個人認為文學藝術創作對國家的貢獻不輸科學研究，同樣值得政府補助，因而參與連署。

 

「名醫」認為文學家做政治表態「太不值錢」，這是對文學史的嚴重無知。

 

中國古代文人何止政治表態，大多數直接從事政治工作，入朝為官是他們主要的謀生之道，他們的作品不乏諷刺時政的。中國詩歌鼻祖之一：楚國大詩人屈原，生平與作品中抗秦、反併吞的立場再強烈不過。

 

在近代，中國作家魯迅曾經進入北洋政府擔任14年官員，晚年加入中國共產黨成立的左翼作家聯盟。

 

放眼國外，作家做政治表態的比比皆是，甚至有的作家直接參政或參戰。

 

歷史上對政治表態的作家們

 

雨果代表作《悲慘世界》以法國1832年六月革命為高潮，書中政治立場是反對保皇派，支持共和。雨果的生平體現了拿破崙說的「政治就是命運」。拿破崙三世1851年政變後，雨果決定流亡國外，19年後才回法國。

 

舊俄作家杜思妥也夫斯基曾經是革命分子，1849年因參加反對沙皇的革命小組被捕，並判處死刑，後來在執行槍決的前一刻改判流刑。

 

20世紀英國作家喬治•奧威爾作品《1984》批判高科技極權主義，成為傑出的預言小說。1936年，西班牙內戰爆發，奧威爾加入西班牙共和軍對抗法西斯，在前線服役4個月，被敵方狙擊手打穿頸部後回國休養。

 

上個世紀「拉丁美洲文學爆炸」的主要作家：墨西哥的富恩特斯，以及先後得到諾貝爾文學獎的哥倫比亞作家馬奎斯、祕魯作家巴爾加斯•略薩，都是小說家兼政治評論家。

 

馬奎斯發表《百年孤寂》造成轟動後，1975年為抗議智利政變舉行文學罷工，擱筆五年。略薩對政治的介入尤其深，早年曾經加入祕魯共產黨，1990年參與秘鲁總統大選，敗給藤森。

 

智利的諾貝爾獎得主詩人聶魯達，生前活躍於智利政壇。他擔任過智利外交官，也是智利共產黨重要成員，1945年代表共產黨當選國會議員，1969年獲智利共產黨提名為智利總統候選人，後來為了團結左派而退選。聶魯達也曾因當權者取締共產黨而流亡國外三年。

 

作家們各持政治偏見，他們的作品之所以獲得普遍肯定，是因為傳達了理想主義，具有審美價值和倫理價值。

 

喬治•奧威爾在《我為何寫作》一文指出，他從事寫作有四大動機：

 

一、純粹利己主義。意圖展露聰明，被人談論，死後留名等等。
二、審美激情。感知外部世界的美，或是在另方面感知文字和它們正確組合之美。
三、歷史責任的衝動。希望看到事物原貌，找出真相，留存供後世所用。
四、政治目的——渴望把世界推往一定的方向，改變他人對值得追求的社會應該是何種樣態的觀念。

 

作家和所有公民一樣，具有公民參政權。當藍白亂政呈現斷頭台景象，再也無法保持中立，唯有站出來表態，無畏被當箭靶，希望把台灣推往正確的方向。

 

 

（圖片來源：苗栗國罷免立委連線臉書；示意圖製作：放言視覺設計部 傅建文）