《放・評論》北市「兔來萬安」春聯惹議⋯蔣萬安稱「名字諧音常被運用」遭罵爆改口禁止！回顧卓伯源詩袋、傅崐萁聯絡簿⋯馬屁文化、公帑當黨產原來是國民黨DNA？！

九合一選舉落幕，本屆縣市首長宣誓就職未滿一個月，國民黨執政的桃園市、台北市卻不約而同傳出「馬屁文化」，繼桃園市議員黃敬平用「深夜開車視察」想拍市長張善政馬屁不成，反將張善政烙上「酒駕市長」印記後，台北市從春聯題字、消防活動現場佈置，都強勢置入市長蔣萬安的名字，蔣萬安第一時間稱「名字諧音常被運用」，罵聲一片後才改口「嚴禁馬屁文化」，要求市府別再用市長名字做文宣。國民黨地方選舉大勝後，下屬群起拍馬屁的舊文化也隨之在各市府復辟，公然用人民公帑做自我宣傳，卻沒意識到這樣的文化早已不被台灣社會接受，於是只能得了個被罵爆後摸摸鼻子宣布禁止的下場。

農曆春節將至，台北市政府9日公布市長蔣萬安上任後的首張春聯，以「兔來萬安」為題字，將市長名字用於春聯吉祥話的方式引發爭議，民進黨台北市議員顏若芳批評，即使是柯文哲也沒把自己的名字納入春聯題字，直言把名字放在春聯上，「要民眾怎麼貼？」希望蔣萬安應以台北市民為優先，而非以國民黨美學或自己為出發點。沒想到12日蔣萬安出席消防局活動，現場佈置又掛上大大的「台北萬安」字樣，再度引發爭議。蔣萬安當下受訪回應，自己名字諧音常被運用在許多場合上，而當日下午台北市政府即表示，為避免誤會，蔣萬安正式提醒各局處，要求未來別再以市長名字做文宣，嚴禁馬屁文化。

談到這種把執政縣市當自己家，用公帑進行個人宣傳的文化，蔣萬安可說只是小兒科，最為人所知的莫過於前彰化縣長卓伯源，執政彰化縣時期，從馬克杯、環保袋甚至碗盤，都可以見到卓伯源的題詩，形成一套獨特的「伯源周邊」，不僅被戲謔為「詩人縣長」，曾紅極一時的「一句話惹火OO人大賽」中，一句「你們是不是都拿卓伯源的手提袋當書包」就吸引許多彰化網友按讚。

另一位則是被嘲諷為「花蓮王」的前花蓮縣長傅崐萁，擔任花蓮縣長時期，縣府推出「縣長親民」系列作品，在統一印製中小學各科作業簿、作文簿、聯絡簿時，封面全都放上傅崐萁與學生的合照，隨後更將魔爪伸向高齡族群，在65歲以上愛心乘車卡的封面印上傅崐萁的全家福，誇張行徑被怒批是造神運動，更有網友P圖「後山金正恩」來嘲諷；而在傅崐萁妻子徐榛蔚接任縣長寶座後，也爆出縣府發放給中低收入家庭的米袋上印有徐榛蔚頭像，延續老公荒謬的做風。

國民黨在九合一選舉大勝，各縣市首長在組建小內閣的過程中，卻暴露了國民黨人才庫的捉襟見肘，名單一公布，總又是馬英九時期的幾個老面孔，蔣萬安任用黨籍立委林奕華擔任副市長，讓已是國會少數黨的藍營再少一席，背後原因也不外乎「找不到人」，當這些老面孔回鍋擔任公職，自然也延續國民黨萬年不變的馬屁文化。

蔣萬安雖然在選舉期間主打「年輕有活力」，但在國民黨這個百年老醬缸薰陶下，顯然也不覺得這樣的逢迎拍馬、討好長官的文化有何不對，於是台北市的「兔來萬安」春聯應運而生、消防局活動的「台北萬安」佈置得相當自然，蔣萬安第一時間面對爭議還能輕鬆地回應「名字諧音常被運用」，直到輿論罵翻才改口「嚴禁馬屁文化」。

政治人物的姓名，在選舉時經常被創造各種諧音的口號，用來增加選民的記憶度，然而候選人花的是自己的競選經費，執政者花了卻是民眾公帑，且候選人代表自己、代表黨，執政者卻是代表整個城市、整個國家，不過從國民黨總是爆出花公帑做個人行銷的事蹟，不僅是反映了萬年不變的馬屁文化，更凸顯國民黨把「中華民國」當黨產的心態，自始至終從未拋棄。

（圖片來源：三立新聞、台北市政府、蔣萬安臉書）