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蕭菊貞的敘事裡，奇蹟是「賭」出來的。當然，賭並非盲目，也是經過細緻的評估、審慎的決斷，只是到底會不會成功，決策時並不知道。很多人以為政治的決斷都是真知灼見、預知未來，但其實，真正的決策，通常都是在無知之幕下進行，總還帶有點風險、一點未知，和隨時都有的變數。

不若東京的炫奇，京都的夜比較持重，店家隱身巷弄，店門緊閉，如果不是門上掛著「營業中」的牌子，外面看起來都像沒開，卻隱隱透露一種夜的解放感，吸引你推門而入。

「六角堂」本名「紫雲山頂法寺」，之所以稱六角，是因為本堂的建築屋頂為六角形，取佛教中六道輪迴、六波羅蜜等典故而來。本堂旁還有祭祀聖德太子的太子堂、水池和紀念曾在此修行的親鸞像。寺廟雖小，但由來並不簡單。此處稱為京都的中心，事實上這個中心的概念，背後敘說的是京都城市發展從平安至今，逐步東移的歷程。

戰後國民政府來台，本來要被日本人去掉的「中國性」又回來了，像潘春源這樣的水墨畫家，本來應該有機會大展長才，未料卻發生了「正統國畫之爭」。外省畫家覺得台灣的水墨都是日本畫、都是描，甚至批評是「拿別人的祖宗來拜」。因此不少膠彩畫家或者就不畫，也有些就乾脆改畫水墨。

談到國家軟實力，李拓梓表示，在民進黨執政下「國家美感」也有大幅提升，從國慶日牌樓就能看出轉變，他強調，把東西做好是事實，「來總統府住一晚」也是一大特色⋯⋯

蜜蜂總是很多人，即使是下午立法院開完會，委員紛紛回選區服務時也還是有許多記者在那邊流流寫稿，一屋子鬧哄哄的感覺常讓我想起伍迪艾倫的電影《午夜巴黎》，人們在那裡高談闊論，彷彿回到台灣民主正勃發而充滿活力的1990年代……

當時已經在北平藝專教書的台灣人有郭柏川和江文也，北平是日本人控制區域，戰時局勢尚稱安定，黃清埕遂偕妻李桂香一同赴任。黃清埕家境不錯，後來在藝文圈崢嶸時，應該也與家中改善了關係，戰前他經常往來台日，每年幾乎都會回台灣，台南、高雄、澎湖都有他的足跡。

吳欣岱所主筆的【真欣相岱】，專欄主題將會由她從醫過程的故事與觀察出發；而李拓梓主筆的【桑梓散步】，更會在專欄中從歷史、文化角度切入「鑑古知今」，與讀者分享政治時事觀察。

「我們有政黨傾向，是真的因為相信這些人會做的比其他人好。」李拓梓提到，選情很激烈，激烈到身經百戰的前幕僚也看不出什麼 所以然。但今天看到朋友一句話「出來投，就會贏」。心裡只覺得確是如此。希望台北更好，也希望首都市長是個真正有能力，不是志大才疏，或者信口開河的人，「所以我希望阿中選贏。」

在蔡英文的重要核心幕僚姚人多、劉建忻接連至其他單位服務後，如今年紀僅僅40初頭的李拓梓在本次國慶演說中再次獲得外界關注，並博得好評。原本被暱稱為「小姚人多」的他，正在走向屬於自己李拓梓的路，成為蔡英文演說的強力後盾。