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放.擂台
讀者投書|從宗教與道德的角度來分析美中的衝突
2020.09.30
13:22pm
/ 李清澤
結語:如果一個國家的領導者,面對國際政治情勢只是以競爭、鬥爭的角度,來處理各種異議,面對衝突時,只是出招攻敵或者見招拆招,比看誰的拳頭大,這並不是解決衝突的上策,孫子兵法明確的説:與敵對陣,攻心為上,而宗教信仰與道德準則就是內心最深處的良知,願中共政權領導者深思之!

 

美中關係最近高潮迭起,引起全世界的關注,共機更三番五次的在台海中線飛來飛去,台灣身居險境,當然有非常多的討論,可見於每天政論節目裡名嘴的熱烈激情討論,縱關各種討論的論點,全是以對抗、博弈的角度來分析兩方的應對,美國打組合拳、連環拳,中國則是見招拆招, 不時以孫子兵法的奇招異式來反擊、偷襲, 這是從外在的行為來分析國際情勢。可是人類外在的行為必有內在的心理動機,所謂意於內、顕於外,不明其意的分析外在行為,有時會差之毫釐失之千里,本文將從深植內心的宗教信仰與道德準則兩個面相來探討美中關係。

 



川普總統雖然是個令人愛恨交加的人, 但是至今為止卻做出兩件令人難以想像的貢獻, 其一是在中東促使阿拉伯聯合大公國與以色列簽了亞伯拉罕協定, 這是個幾代難解的戈狄阿斯結(Gordius knot); 其二是翻轉了與中國交往的往昔典範,正面對決共產政權、共產主義。這些貢獻的力量是來自川普的理念與他擁有的專業基督徒執政團隊的努力,其中蓬佩歐是最為關鍵的人物,此話何解?讓我從他九月二十日在德州浸信教會的証道以及其他相關資料來解讀(https://www.youtube.com/watch?v=SupvJBW9wVY&feature=share)。

 

國務卿想方設法來解決兩國之間的分歧

 

美國政府在總統、副總統之下最高階的就是國務卿,歷任國務卿就是在國際上貫徹總統的代表人物,他是總統大使,到世界各國與當地領導人會談、折衝,想方設法來解決兩國之間的分歧,找到共同關心之議題來解開難題,解決雙方關心的和平相處之道。蓬佩歐馬不停蹄地到世界各國拜訪領袖,在對話之間,他發現有信仰的領導者會愛護自己的人民,而沒有信仰的領導者往往是以私意為上,不顧人民的心聲。

 

昨天在影頻上看蓬佩歐在德州浸信教會的証道,看了再看,聼了再聼,連續看了不止五、六次,每次看都有每次的感動,在此例舉蓬佩歐的幾個人格特質對美國外交國防政策的影響:

 

一. 勇於信仰告白: 蓬佩歐曾任堪薩斯州Wichita市的長老教會執事,基督教義就是他為人處事的原則,不論在公私場域都是如此。C I A是個情報機構,專門處理國家機密,以往的局長往往給人一種神秘兮兮的感覺,但是他在任時,卻是個平易近人,與人交往也不諱言自己是基督徒,完全顛覆了以往的神秘氣氛,還幽默的説自己是個情報頭子。現在白宮裡工作團隊的人,跟他說在以前他們都不敢在公開場合表明基督徒身份,而現在不僅公開而且在白宮裡還有查經班,顛覆了以往「政教分離」的氣氛,這都是蓬佩歐相信信仰與行為必須合而為一的功勞。

 

二. 尊重信仰自由(freedom for faith): 他雖然是個基督徒,但不是唯我獨尊的想法,他強調宗教的自由,也鼓勵基督徒以行動證明是個宗教自由主義者,他自稱到世界各國去做外交工作時,每個國家的領導者都會與他分享信仰、討論宗教,也發現有信仰的國家領導者就會善待國民,只有沒有信仰的國家領袖,才會對自己的同胞施行強暴行為,他以中國為例,對西藏、新疆、香港剝奪人民自由,強迫人民進「集中營」,以暴力對待人民。

 

說服阿拉伯聯合大公國與以色列國同意簽署亞伯拉罕協定

 

就是他這種雍容大度的尊敬宗教自由的態度,加上他的軍事、法律、情資的專業背景,才能說服阿拉伯聯合大公國與以色列國同意簽署亞伯拉罕協定,讓幾代世敵握手言和,他也明白兩國之間還是會有各種的爭議,就是他完成這個不可能的任務,所以川普總統(註一)才能被提名為諾貝爾和平獎的候選人。

 

三. 為人幽默近人: 雖然他貴為國務卿地位崇高,但是人卻風趣幽默、平易近人,與他交談就如同跟隔壁的鄰居話家常,彷彿認識很久的朋友,他戲稱自己是情報頭子,也幽默的說他當上教會的執事時,上了政治學的第一堂課(長老教會執事是全體會員選出來的),他的行事為人就奠基於基督教的信仰與道德觀,因此非常注重舊約強調誠實、正直、謙卑、公義的教導,遵守摩西十誡,並且奉行新約的愛神、愛人的情操,支持美國對其他國家的人道援助。

 

四. 面敵中定無比:套句內家太極拳的用語,他這個人的「中定」做得非常棒(註二),不論別人如何出招,他就是站得「在、在、在;穩、穩、穏」(台語),人就是釘(定)根在中心點,面對壓力,一點也不會搖擺、搖晃。他對會友說你們在任何場合都要自稱是基督徒,基督徒就要在世界每個角落做好事, 而他要做的好事就是促進世界和平,難怪牧師稱他不只是美國的大使,也是基督的大使。他日月不停的到世界各國、各個角落,與國家的領袖溝通、交談、折衝,為的就是上帝交代促進世界和平的使命,面對強權專制的威迫壓力,仍然維持中定、鎮定的態勢,站得「在、在、在」,這種特質當然與畢業第一名的西點軍校的訓練有關,但卻是築基於堅定的基督教信仰與道德底線的堅持。

 

蓬佩歐到各國交涉也遵行宗教自由及遵守道德準則的理念

 

五. 崇尚宗教道德:美國的開國元勳喬治‧華盛頓總統在他離任的告別演說中,强調宗教與道德是自由政府(free government)不可或缺的基石,這是美國偉大的來源,川普總統一直強調要讓美國再次偉大就是基於這個信念!蓬佩歐到各國交涉也遵行宗教自由及遵守道德準則的理念,從而獲得各國的支持,終於形成現在民主聯盟的態勢。反觀中共政權這麼多年來,壓迫宗教自由,違反「契約精神」,打倒孔家店,破壞深植人心的良知、良心樸素的道德觀,不愛爸爸不愛媽媽,只愛毛澤東,只愛共產黨、共產黨頭子。令本來幾任總統善意的盼望中國進化成一個負責任,世界村一員的願望,完全破滅,導致今天世界各國視之為敵人的形勢,中共政權再不從深層的信仰、道德去自省,只是行為上見招拆招,前途實在悲觀!

 

結語:如果一個國家的領導者,面對國際政治情勢只是以競爭、鬥爭的角度,來處理各種異議,面對衝突時,只是出招攻敵或者見招拆招,比看誰的拳頭大,這並不是解決衝突的上策,孫子兵法明確的説:與敵對陣,攻心為上,而宗教信仰與道德準則就是內心最深處的良知,願中共政權領導者深思之!

 


註一:他也因將美國大使館從特拉維夫遷至耶路撒冷獲得以色列人民的尊敬,而於2018年獲得以色列人將他與解放以色列的波斯帝國居魯士大帝,併列在以色列建國七十年的記念幣上的殊榮。

 

 

註二: 鄭曼青: 鄭子太極拳自修新法。台北:時中拳社,1977。

 

 

顯圖取自龐皮歐推特

 

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李清澤
李清澤博士為紐約市立大學榮譽退休教授,任教於布鲁克林學院心理系近四十年,其間曾任系主任九年,曾任金鷹學院院長,台大紐約新澤西校友會會長,北美臺灣教授協會紐約新澤西分會會長,現任紐約台灣攝影學會會長,曾為中研院及台大訪問學者。 除心理學及氣學(Kiolgy)外,李教授並熱愛綜合醫學(Integrative Medicine)氣的管理(Ki Management)鄭子太極拳、氣道書法,哲詩攝影以及台灣文化反思議題。
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李清澤
李清澤博士為紐約市立大學榮譽退休教授,任教於布鲁克林學院心理系近四十年,其間曾任系主任九年,曾任金鷹學院院長,台大紐約新澤西校友會會長,北美臺灣教授協會紐約新澤西分會會長,現任紐約台灣攝影學會會長,曾為中研院及台大訪問學者。 除心理學及氣學(Kiolgy)外,李教授並熱愛綜合醫學(Integrative Medicine)氣的管理(Ki Management)鄭子太極拳、氣道書法,哲詩攝影以及台灣文化反思議題。
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