讀者投書｜生於憂患死於安樂

舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過然後能改，困於心衡於慮而後作，徵於色發於聲而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患，而死於安樂也。

從「防疫優等生」到「「同島一命」

台灣今日的疫情從「防疫優等生」淪落到「「同島一命」的緊急口號，這期間應證了「生於憂患死於安樂」這句古訓！要不是指揮中心過去一年因過度自負和傲慢，而疏於用心籌謀緊急部署；因而當疫情趁虛而入，也不至於猝不及防了。

自我感覺良好，功未竟就自誇，《老子道德經.苦恩第二十四》：「企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也曰「餘食贅行」，物或惡之，故有道者不處。」筆者不在於批評任何人，只是人們已忘記歷史的訓誡！

當台灣的死亡率2.78％時，就高於全球均數，事隔一周，這個數字已攀升為超過4%。亦即，確診數雖然下降，但死亡率仍在上升，且目前仍有1千3百多人被列為重症患者。人們或許以為印度的疫情已經很悲慘了吧，但該國有近3千萬人確診，其死亡率迄今才1.3％；美國是全球最大確診國，死亡率也僅1.8%。

至於死亡率比台灣還高的，都是經濟條件比較不足的埃及、辛巴威、蘇丹、墨西哥、厄瓜多等國家。台灣的健保制度在世界備受稱許，我們的醫療人力素質優良，我們的醫療資源豐沛；然而，為什麼我們無法在這場致命的病毒攻擊下妥善為性命把關？這真的是一件極令人困惑不解的事。

阿南德：不使用暴力、有自制力、遵守規定、合法賺錢的人，才有機會在疫情中安然度過

印度神童阿南德（Abhigya Anand）多次發表預言，他準確了預測到了不少重大事件發生，像是新冠肺炎的爆發和變種病毒及感染嚴重的國家等事件，吸引不少忠實粉絲。13日阿南德發布了最新預言，表示只有「這四種人」才有機會在疫情中安然度過，分別是:「不使用暴力的人、有自制力的人、通過合法管道賺錢的人和遵守規定的人」，呼籲大家成為更好的人，一起攜手度過難關，戰勝病毒。

其實『預言』只是一種警告，當然古今中外皆有預言、流言、讖語、藏頭詩等等。藏頭詩：「善忍不息，正信永存」其意是善心善行有好報，忍讓寬容禍遠離。不爭不鬥修自身，息事寧人福壽齊。

讖語如:《紅樓夢 葬花吟》名爲詠花，實則寫人。將花擬人，以花喻人，把花的命運與人的命運緊相聯繫，有力地控訴了那些摧殘花的自然界和扼殺人的黑暗社會惡勢力。預言、流言如:：《楚雖三戶，亡秦必楚》、隋朝到唐代，用歌謠傳唱，達到宣傳效果，《楊花落，李花開；桃李子，有天下》

無論是預言、流言、讖語、藏頭詩，只要身為人就要有良心，筆者的導師告訴我:『良心本天賦，是生命的起源與歸宿，是做人處世的根本。』如果人人有良心天下皆太平！一場新冠疫情照射出人類的貪婪自私同時也有溫馨的小品讓人有活下去的勇氣！除了人性要善良之外，也別忘了病毒無情，做好防疫措施同時並進方為上策！祝福人人平安健康！

（圖片來源：翻攝自Conscience YouTube、財團法人國家實驗研究院官網）