批「騎牆派」連地獄都不收！孫瑋芒引《神曲》重砲開轟：勇於表達愛恨　才不虛此生

近期台灣政治與社群輿論對立持續升高，「兩邊都罵卻不願清楚表態」的「騎牆派」現象，再度引發討論。有評論直言，真正令人反感的，不是不談政治，而是明明熱衷政治話題，卻始終在關鍵議題上模糊游移、害怕得罪任何一方。

《放言》專欄作家孫瑋芒今（11）日透過臉書發文，引用義大利詩人但丁《神曲》中的「地獄前庭」意象，形容所謂「騎牆派」甚至連真正的地獄都不願收留。

孫瑋芒表示，談論政治議題，本來就會因立場鮮明而遭另一方批評甚至仇視，因此他尊重「不談政治、不表態」的自由，但無法認同「愛談政治卻又愛騎牆」的態度。

他指出，社會上有一種人習慣扮演「假清高」角色，藍綠兩邊都批，但並非基於證據與事實進行論述，而是「嘴砲式批評」；等到遭遇反彈後，又急忙道歉切割。

另外還有一種人，雖然熱衷政治話題，卻極度害怕得罪人。面對親中、統獨等敏感議題時，刻意維持模糊立場，在中間地帶來回游移。

「看了他的貼文，你根本不知道他到底想表達什麼。」

孫瑋芒直言，這兩種類型，本質上都是「騎牆派」。

他進一步引用但丁《神曲．地獄篇》第三篇內容指出，當但丁與導師魏吉爾來到地獄之門時，看見一群既不忠誠、也不反叛的幽靈，只能永遠在「地獄前庭」哀嘆。

孫瑋芒引述譯文內容寫道：「這些都是無聲無息的懦夫……他們只是自私自利的騎牆派。這一班幽靈既為天國所擯斥，又不為地獄所收容。」

他也特別點出魏吉爾對這群人的結論：「世界上對於他們沒有記載；正義和慈悲都輕視他們；我們也不必多說他們了，看看就走吧！」

孫瑋芒認為，但丁之所以對「騎牆派」抱持如此強烈厭惡，與其遭佛羅倫斯政治鬥爭放逐的人生經歷有關，這段文字其實是「被同胞冷漠與自私撕裂後，用血淚凝結而成的控訴」。

最後，孫瑋芒也在文末強調，「撇開但丁的道德宇宙，勇於表達愛恨，才不虛此生！」並附上法國藝術家多雷為《神曲》繪製的《地獄之門》插畫。

（圖片來源：AI示意圖）