林沛祥譏諷「罷團是社會邊緣人集合體」李忠憲批林「才是文明邊緣人」、酸15歲赴美做小留學生的林沛祥：國家不缺在外國洗學歷的假精英，只缺捲起袖子、擔責任的人

近日國民黨基隆立委林沛祥在政論節目稱罷團是「社會邊緣人集合體」，引發各界爭議。對此成大電機系教授李忠憲發文質疑，立委竟嘲笑在街頭為社會發聲的年輕人，反問「台灣到底出了什麼問題？」他指出，大學時許多同學不但家庭富裕還很爭氣，赴美深造後還能努力闖出一片天，反觀台灣部分「特權階級」擁有資源卻靠關係躲兵役、到美國洗學歷，回台後還公開譏諷參與公共事務的民眾。他直言，「我們不缺在外國洗學歷假精英的名單，我們缺的是願意捲起袖子、承擔責任的人」，至於那些用語言貶低他者的人，他們才是真正被文明邊緣化的人。

李忠憲表示，在大學時間有許多同學來自富裕家庭，擁有許多教育資源，並得以進入台灣第一志願的大學科系，畢業後再赴美深造，有些人甚至留在當地與美國人競爭，發展出一番成就。他表示這些家庭的孩子不僅是出生好，還努力爭氣，是讓人真正佩服「家世與能力並重」的榜樣。

李忠憲指出，然而台灣最可惡的並非貧富差距，而是一種「特權階級的浮現」。他指出，那些人家世顯赫、資源豐厚，能夠靠著關係躲過兵役，再去美國掛學歷，回台後就被當成「接班人」高高捧起。

李忠憲稱最令人寒心的，是這些特權階級不但沒展現出相稱的能力與品格，還敢公開嘲笑那些默默參與志願服務、投入公共事務和參與大罷免的人，甚至譏諷他們是「社會邊緣人」。他表示，這種語言的輕蔑，暴露出一種價值觀的潰爛，也令他想起在德國柏林歌德學院時，曾上過關於何為貴族的課程，因而了解兩名真正代表貴族精神的人，阿爾貝・史懷哲（Albert Schweitzer）與路德維希・維根斯坦（Ludwig Wittgenstein）。

李忠憲介紹，史懷哲出生於德國阿爾薩斯地區一個文化與宗教世家，自小聰明過人，是神學家、哲學博士，也是音樂演奏家。他表示若只看他的家世與才華，他本可一輩子在歐洲講堂與音樂廳之間安然度日；但他選擇了另一條路，在三十歲那年放下名聲，重新攻讀醫學，並決定赴非洲行醫，史懷哲說道，「我不可以享受那麼多幸福而不去幫助那些受苦的人」。

而維根斯坦則是奧地利鋼鐵巨富之子，家擁財富與美國的洛克斐勒齊名，同樣原可一生安逸，卻自願投身第一次世界大戰前線，甚至在戰後將巨額遺產全數捐出，後隱居鄉間、擔任教師。李忠憲表示，維根斯坦相信「語言的意義在於用法」，因此他認為當某些政客把「邊緣人」當作羞辱志工的工具時，這些話語本身就揭露了說話者空洞的靈魂與階級傲慢。

李忠憲指出，史懷哲與維根斯坦二人所展現的，並非向下施捨，而是自降身段與他人並肩而立。他表示，這樣的精神與台灣某些「政二代」恰好成為對照，那些政二代的語言缺乏感同身受，只剩下優越感與輕蔑，他們不明白志工不是社會的邊緣，而是社會真正的核心。他指出，那些願意花時間、投入關懷的人，才是真正讓台灣撐起來的力量。

李忠憲疑問「台灣要什麼時候才能醒來？」，什麼時候才會不再錯認披著特權皮囊的人是「人才」，什麼時候才能明白「邊緣人」這三個字是權力傲慢者的自我揭露。他點出，「我們不缺在外國洗學歷假精英的名單，我們缺的是願意捲起袖子、承擔責任的人。我們缺的，不是有錢人，而是有品格的靈魂」。

最後李忠憲表示，他在史懷哲身上看見這樣的靈魂，也同樣在很多默默無名的大罷免志工身上看到；而至於那些用語言貶低他者的人，才真正是被文明邊緣化。

(圖片來源：三立新聞網)