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黃龍直搗

【黃龍直搗】此刻台灣人更應關注六四!

2023.06.05
11:36am
/ 黃清龍

六四自被官方定性為「流產顏色革命」,代表中共抗拒任何民主改革與和平演變的可能,習近平更揚言「東昇西降」,不放棄對台使用武力,要脅以「一國兩制」統一台灣。足見台灣的民主制度,就是中共最害怕而必欲消除的目標……

 

六四事件34周年前夕,中國政府全面嚴管,去年10月因被掛上抗議橫幅而出名的四通橋,掛在護欄外的路牌已經被拆除,且百度地圖也無法顯示四通橋的位置資訊,猶如去年上海「鳥魯木齊中路」路標被拆事件重演。

 



四通橋乘載的重要歷史

 

關於四通橋的由來,上世紀80年代初,中國民主人士萬潤南創辦四通公司,很快成為知名的民營企業。後來在北京的城市交通改造中,四通公司出資興建「四通橋」。但萬潤南因支持「八九學運」後來被迫流亡法國。

 

人在巴黎的萬潤南受訪表示,「四通橋」這個名字承載著「八九學運」、「四通橋抗議」等重要歷史,中共因此以非常愚蠢、粗暴的方式試圖抹殺歷史,說明中共對「四通」二字有內心的恐懼。但這反而是告訴大家「別忘掉四通橋,別忘記四通橋上那個勇士彭立發」。

 

彭立發至今下落不明,中共官方也沒有通報任何相關訊息,讓外界十分擔憂他的安危。不過許多人都沒忘記彭立發。為了紀念「六四事件」34週年,美國國會及行政當局中國委員會(CECC)兩黨領袖2日宣布,提名去年10月在北京交通要道登高抗議的「四通橋勇士」彭立發、因揭發武漢肺炎疫情處置不當而遭監禁至今的中國公民記者張展、以及被視為「白紙革命」先驅的學生李康夢角逐今年諾貝爾和平獎。

 

CECC共和黨籍主席史密斯和民主黨籍主席默克利聯合聲明表示,「我們每年都紀念天安門悲劇,因為它太重要以致不能忘記,太危險以致不能在中國境內紀念,現在甚至連在香港也不行」。「我們須繼續銘記天安門大屠殺,絕不允許中共將其從歷史書中抹去」。

 

美國國務院也以國務卿布林肯的名義發表六四聲明,指責中共在1989年6月4日派出坦克進入天安門廣場,殘酷鎮壓中國親民主抗議人士以及旁觀者。美國國務院指出,這些罹難者的英勇行為不會被遺忘,美國將繼續在中國與世界各地倡導人權與自由。

 

六四何以被定性「顏色革命」?

 

「六四事件」34週年,各國紛紛發起悼念活動,而中國政府則是抱持「害怕被想起來」的態度,連續幾日嚴厲打壓與事件相關的人士與言論。中國短影音社群平台「抖音」的用戶就爆料,抖音官方寄信勒令各大網紅與品牌方,禁止在3日至5日期間,發布他們列出的敏感圖文名單,其中甚至包含多位知名港星。

 

中國抖音列出的一連串名單包含,「坦克」、「點蠟燭表情」、「含義不明的數字」、「有年代感的老照片」、「成龍/譚詠麟/曾志偉/梅艷芳等香港藝人」、「含人群聚集/維多利亞港/天安門/頤和園/燭光/物體排成一排」等元素。抖音還要求這期間轉發、評論和點讚,都不得是敏感數字,更請用戶必要時暫時關閉留言區到解禁為止。

 

貼文曝光後,立即惹來無數網友嘲諷:「此地無銀三百兩?」、「全網靜默反而變成一個特殊的悼念活動了」、「欲蓋彌彰罷了,只會讓越來越多的人了解8964大屠殺」、「竟然連『物體排成一排』也要禁止!四個自信被眾多的五毛狗吃了」、「你沒說我還沒想起來,這一連串的禁詞連起來簡直告訴大家千萬不要忘記」。

 

六四事件本來是一場由學生發起的民主運動,但時至今日已被中共定性為「顏色革命」,何以致此?長期關注六四的學者沈旭輝分析,六四之後,官方本來以「反革命暴亂」形容天安門民運,去合理化解放軍的鎮壓。但很快為了穩住局面、推進鄧小平南巡後繼續經濟改革開放,官媒開始統一使用一個很彆扭的口徑:「八九春夏之交的那場風波」,同時開始大規模接納曾經就六四表態的人歸隊。

 

他說「八九春夏之交的那場風波」隱含了眾多意思,一方面它依然是「顛覆政權」的「大罪」,但另一方面,那也是鄧小平所說「要來的始終要來」的「國際大氣候」(冷戰終結)配合「國內小氣候」(改革開放後的貪污腐化、文革後思想解放對民主化的嚮往)必然會發生的「唯物論歷史辯證」。雖然按一般人的正常邏輯理解,這依然是一大冤案,但中共政權卻也沒有對任何涉及六四的人和事全部「往死裏打」。

 

例如「天安門母親」,雖然久不久就被騷擾、監控、乃至拘捕,卻也一直在北京眼皮底下持續了下來。九十年代依然有若干中國大陸大學生在校園「摔小瓶」,也不過被勸喻了事。香港建制派當年一律表態支持學運,北京本來也沒有要求他們改變立場,到了《港區國安法》之前,一些以開明路線面向公眾的左派中人,依然會發言同情六四學生。

 

但時至今日,六四卻被重新定性為「流產顏色革命」(1989年自然還沒有這名詞),而且諷刺的是,這定性反而是通過「新香港」的國安法庭去落實的。根據現在的統一口徑,八九民運就是「外國勢力」通過收買媒體、勾結一小撮反革命份子(包括通過香港人到天安門廣場「派錢」)、煽動中國無知群眾顛覆政權的一大陰謀,和吉爾吉斯、烏克蘭等地的顏色革命,乃至和埃及、敘利亞、利比亞等國的「阿拉伯之春」,本質上一樣。

 

轉捩點出在哪裏?自然是習近平的極左思維。鄧小平、江澤民、胡錦濤都希望將六四輕輕放下,「向錢看」,習近平卻要弘揚「勇於鬥爭」精神,覺得六四不但不要迴避,反而要高調拿出來宣傳「鬥爭」。在這樣的「精神」下,悼念六四的風險,就變成截然不同的另一件事。

 

關注六四反而是抗中保台不可或缺的一環

 

如今香港已經不能公開悼念六四,反而台灣更應當關注六四。

 

之前台灣紀念六四,除了事發後幾年有過一些熱度,後來就逐漸冷清。在台灣藍綠統獨的分野下,變成兩面不討好:深藍覺得悼念六四會得罪中共,妨礙和中國的經濟交往,大家應該向前看;深綠則認為六四只是中國人的事,與台灣社會無關,悼念只會強化了大中華意識,不利台灣主體性。以致十年前的台北六四晚會,曾只有6個人出席,當時正是馬英九執政,兩岸處於大交流時期。

 

但如前所述,六四自被官方定性為「流產顏色革命」,代表中共抗拒任何民主改革與和平演變的可能,習近平更揚言「東昇西降」,不放棄對台使用武力,要脅以「一國兩制」統一台灣。足見台灣的民主制度,就是中共最害怕而必欲消除的目標。在這種情況下,關注六四對台灣人來說,不但不是與台灣社會無關,反而是抗中保台不可或缺的一環。

 

當全世界越來越重視台灣安危,台灣就更需要展現民主自由與普世價值;當香港無法再紀念六四,台灣人此刻更應關注六四。

 

 

圖片來源:華人民主書院協會臉書、twitter、網路;示意圖製作:放言視覺設計部 傅建文

 

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黃清龍
獨立媒體人、台北市信民兩岸研究協會理事長;曾任聯合報國會記者、首都早報政治祖主任、自立晚報政經組主任、自立早報採訪主任、中時晚報總主筆、總編輯、中國時報採訪主任、總編輯、副社長、發行人、旺報社長兼總編輯。
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